#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"איזה דין יש בעיוכ""פ הנובע מחיוב אכילה ביום זה. ואלו דינים נובעים מחמת שנוהגים לעשותו קצת כמו יו""ט."	"לא מתענים תענית חלום בעיוכ""פ. ואם חרד על נפשו יתענה עד סעודה המפסקת. <br>אין נופלים ע""פ. יש נוהגים שלא להרבות בסליחות קודם עלות השחר. ויש שלא אומרים א""מ. מי שנדר שלא לאכול בשר כ""א בימים שאין אומרים תחנון, מותר בעיוכ""פ. משחרית. ואם רק מחמת מנהג מותר מהלילה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרב עד סוף סימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מי שחטא נגד חברו האם יכול להמתין מלפייסו עד עיוכ""פ."	"חוץ מגזל יכול אם אין לו פנאי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרב עד סוף סימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם רשאי שלא למחול למי שחטא כנגדו במזיד ובמרד. מי שהוציא עליו שם רע.	"אינו רשאי שאם לא ימחול גם לו לא ימחלו לו. הוציא ש""ר רשאי ומ""מ מדת ענוה למחול.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרב עד סוף סימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם צריך להקפיד על חציצה בטבילה של עיוכ""פ. מה הטעמים לטבילה ומה הנפ""מ."	"כן. טעם א' משום קרי, ואפילו אם כבר טבל בער""ה יש לטבול. טעם ב' משום תשובה ויש לטבול ג""פ. ויש להטיל מ""ר לפני הטבילה שלא יחזור ויטמא כשיטיל מ""ר אח""כ.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרב עד סוף סימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם רשאי לפרט החטא בקול רם.	"בין אדם למקום אם התפרסם לרבים מותר ולהגר""א משמע שאוסר. בין אדם לחברו במפורסם מותר לכו""ע ולרמב""ם אפילו אינו מפורסם שרי ונכון.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרב עד סוף סימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש חובה לעמוד בשעת שאומר הוידוי. האם צריך לחזור ולאמר הוידוי עם הש""ץ."	"חייב. לשו""ע לא לרמ""א כן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרב עד סוף סימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	באינו מפורש בתורה ועוברים בשוגג או במזיד ולא יקבלו האם מחויב להוכיחם.	"במפורש בתורה ויודע שלא יקבלו האם מחויב להוכיחם.<br>באינו מפורש בשוגג פטור במזיד אינו נתפס מ""מ מצוה להוכיחם. במפורש חייב להוכיח, ואפילו שיודע שלא יקבלו חייב להוכיח עד שיכנו וברבים רק פ""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרב עד סוף סימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה חידש הברכ""י לגבי חיוב מחאה בדבר המפורש, והאם מוסכם לכו""ע.<br>מה חידש הס""ח שהביא בבה""ל בחיוב תוכחה איש את אחיו.<br>מה מה חידש התשב""ץ (הו""ד בשעה""צ) לגבי דין מוטב שיהיו שוגגין."	"א. דדוקא כשידינ תקיפה על העוברים. אבל הסמ""ק הו""ד במג""א סובר שאף שלא נתפס עליהם כיון שלא יקבלו מ""מ יש לו מ""ע דתוכחה.<br>ב. דוקא באיש את אחיו הגס בו אבל אם ישנאנו או ינקום בו פטור.<br>ג. שאם רק מיעוטן שוגגין מצוה להוכיחם אף שיהיו מזידים כדי להזהיר אחרים שלא יכשלו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרב עד סוף סימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"קיבל ע""ע התענית או שלא לאכול עוד מה דינו לענין אכילה ולענין רחיצה."	"מפלג המנחה חל עליו התענית ואסור בכל. לפני הפלג לא חלה התענית אא""כ קיבל ע""ע סתם שלא לאכול שאסור באכילה ומותר ברחיצה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרב עד סוף סימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"הנוהגים להדליק נר ביוכ""פ האם יש חיוב להדליק גם בחדר משכבו. לנוהגים להדליק האם מברך."	"כן ואין נוהגין כן ומ""מ יש להחמיר אא""כ היא נדה דבדיל מינה יש להקל על השלחן ולא בחדר. ושעה""צ כתב בשם פמ""ג דבמקום שנוהגים להדליק צריך להדליק גם בחדר משכבו ומשע אפילו בנדה.<br>מברך. והפר""ח והגר""א הסכימו שלא לברך כיון דתלוי במנהג לא תקנו לברך והרמ""א כתב לברך.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תרב עד סוף סימן		מאגר
